年轻人在上班和上进之间选择了上香，数据显示2月以来，预订寺庙景区门票人群中，90后、00后占比直达50%。 新生代正成为点燃寺庙旺盛香火的主力。其原因一方面是寺庙一般在城市周边，出行便利，建筑风格明显，沉稳虔诚的氛围，独具特色的佛教典礼仪式，都是历史文化的沉淀与彰显，与城市的快节奏形成反差感，吸引了繁忙的浮躁的年轻人前来静心放空；此外，近年来，寺庙也在不断创新，推出了一些符合现代人需求的活动，如禅修冥想、茶道体验、素食品尝等，吸引了更多年轻人的关注和参与，让“寺庙游”成为90后群体的新宠。
由于游客增加，香火旺盛，为满足越来越多年轻游客打卡拍照需求，很多寺庙开始扩建，并在园林植物景观方面做全面的提档升级。那么，寺庙园林植物配置有哪些讲究呢？
寺庙园林植物该如何设计配置
◆均衡与对称
中国古典园林通常分为皇家园林、私家园林和寺庙园林，其中寺庙园林是指佛寺和道观的附属园林。寺庙园林禀承了佛教（超尘脱俗、恬静无为）、道家（清净无欲、修养内丹）的主旨，庄严肃穆的宗教场所通过园林化而更加赏心悦目，形成了独具特色的景观环境，成为中国古典园林的重要组成部分。
寺庙园林的植物配置以自然式均衡配置为主，主要殿堂的庭院多栽植姿态挺拔、虬枝古干、叶茂荫浓的树种，如松、柏、七叶树、香樟、银杏等，以烘托宗教的肃穆幽玄，丰富建筑物的立面效果。
◆协调与对比
植物配置应注重植物之间、植物与环境之间的协调，有时运用植物的形态色彩及明暗度产生的强烈对比来突出景观主题。
◆统一与变化
统一原理是指植物的体形、体量、色彩等具有一定的相似性与一致性，凡是同一树种成片栽植最易形成统一的气氛。在统一的植物群落中间配以不同的植物，能产生高低不一、错落有致的植物景观，使统一的主调中具有丰富变化的多样性。
寺庙园林植物配置手法
◆丛植
丛植强调整体美，要求树冠线彼此密接而形成完整的外轮廓线，常由2～3株至十几株同类树种密植在一起。同时，不同树种间杂植可以产生形态、季相的对比变化，视觉效果丰富多彩。在寺庙内部进行丛植，既可产生小的绿化环境，又可阻隔建筑物，使景致虚实对比变化，妙趣丛生。
◆孤植
孤植树可以独立成景，主要表现树木的形体美，又称独赏树、赏形树或独景树。一般孤植树种要求高大雄伟，树形优美，寿命长，或具有美丽的花、果，独特的树皮或叶色，又或者因历史久远而弥足珍贵。寺庙与植物作为一个整体，不仅是建筑与植物的衬托、对比，而且是生命与神灵的融合、升华，二者之间不可分割。
◆群植
群植又称树群，多以乔、灌木成群配植，数量为二三十株以上至数百株左右。群植以松、竹应用较多，单一树种或数个树种均可。坐落于山中的宁波天童寺，寺前10 km的引导松林增强了寺庙的气势；杭州灵隐寺的“七里云松”群植松树营造庄严的氛围；杭州云栖寺的“云栖竹径”群植竹子，有绿竹成荫、万竿参天的景观效果。寺庙园林中生活空间的植物多以自然式的群植为主，配以乔冠草的多层搭配。
◆对植
按照一定的轴线关系，将2株或2丛相同或相似的植物（以乔木树种最多）作相互对称或均衡的种植方式称为对植，寺庙入口和寺内各佛殿间门口空间多采用此种栽植方式。对植分对称栽植和非对称栽植2种，非对称栽植常用于寺庙园林的自然式植物配置，即树种相同，大小姿态、数量稍有差异，植株高大的距轴线近些，植株矮小者远栽；对称栽植即树种相同、体量大小相近的乔灌木配置于中轴线两侧。
寺庙园林植物搭配选择
由于寺庙分布地域千差万别，其庭园所用植物也必然会受到生态条件和气候条件的制约而有差异。寺庙与植物的关系，既是美学的，又是宗教的。寺因木而古，木因寺而神。寺庙多选用大量当地乡土树种来营造植物景观，又能满足植物生产所需的环境。寺庙园林寓宗教与游乐于一身的特点，决定了其园林植物应能表达佛教教义的内涵，营造佛寺园林的宗教意境，又要能创造赏心悦目的景观效果，适于游人休憩游赏，也决定了其在园林植物的选择上必有其自身特点。
寺庙园林植物造景是运用乔木、灌木、藤本及草本植物等素材，通过艺术手法，充分发挥植物的形体、线条、色彩等自然美，来创作植物景观。
其在植物品种选择上有如下特点：
①寺庙常用松柏、香樟、银杏、柳杉、无患子等姿态优美、树龄较长的乡土树种，以示佛教香火不断，源远流长。银杏有“活化石”之誉，其树姿雄伟，树龄长，南京鸡鸣寺、栖霞寺中常以孤植方式欣赏银杏优美的姿态，尤其是金秋黄叶能给佛寺增添强烈的宗教气氛。松柏类植物常于山林成海涛之势或于山门宅旁作迎客之姿，是佛寺园林代表树种，渲染了佛寺庄严肃穆的气氛。
②寺庙常用的有中国传统文化相关的植物品种，一些被人们视为吉祥之物的其他植物，在寺庙园林中也有应用，如吉祥草，象征吉祥如意；橘与“吉”谐音，喻意吉祥；梅花，其5个花瓣被认为5个吉祥神，有“梅开五福”之说；金银花（忍冬），属忍冬科的一种蔓性藤本，它于春夏开花不绝，黄白相映，金银花清香宜人，由于忍冬越冬不死，可比作人的灵魂不灭，轮回永生，所以被大量运用在佛教艺术上。
③寺庙常选用七叶树、莲花、竹、荷花等与禅宗文化相关的植物品种，营造宗教意境。竹与中国佛教具有不解之缘，是佛教概念“空”和“心无”的形象体现，佛教始祖释伽牟尼有“竹林精舍”，观音菩萨有“紫竹林”。七叶树夏初开直立密集型白花，极像一串串玉质小佛塔，成为寺庙的象征，杭州灵隐寺内多有栽植。佛祖释伽牟尼的家乡盛产莲花，因而佛教常以莲花自喻，荷花、睡莲等在佛寺能营造佛国净土意境。
图文整理自网络。
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